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武德是武林的遮羞布 (转载)

• 2021-05-18 08:39
• by 刘管家
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练武术的人很多，都希望自己成为武林高手。他们从入门的一天起，就要知道什么是武德。练武先学武德，以德服人才是武术的最高境界。那么，既然以德服人了，还要武术有什么用？

门派的宗师们会解释说，能以德服人就以德服人，不能以德服人就动武，点到为止，无伤大雅，谁都知道怎么回事最好，要是有那愣头青，不懂规矩，就要给以颜色了。也就是说，武德是武林的规矩，而不是什么真正高尚的道德。

武士们要遵守武德，互相谦让，甚至互相吹捧，给对方一口饭吃，叫做与人方便，于己方便。为了掩盖“拳怕少壮”的现象，就要入门的年轻人尊敬老人，不能和老人真动手，而是比划比划就行了，向老人学习，还要尊称为师父。那么，到底是新入门的年轻人厉害还是老人厉害？技术性的拳法究竟管不管用？

要是按照武德传承下去，就会把拳馆经营成私塾，让弟子们知书达理，但就是武艺不行。还有的拳师教学让徒弟配合自己，找那股劲儿，却弄成了假武术，只要拳师一个手指头就能弄得徒弟上下蹦跳，就地翻滚，甚至腾空而起，摔出一丈远！违背力学原则不说，反而坏了规矩，让武林蒙羞。

当然，更多的武师嘴上功夫了得，即便武艺不高也要靠嘴上功夫来弥补，嘴上从来不认输，而且一出口就是武德，而不是一出手就让对方倒下。要是遇到厉害的对手，就找个理由退避三舍，不与其正面交锋，也就算是赢了，因为他们嘴上功夫厉害，又有一大帮徒弟跟着起哄，名声也就响亮了。如果有人找上门来，他们当然不会应战，而是让徒弟迎战，输了算是徒弟学艺不高，赢了当然证明自己厉害了。如果那个人非要和武师比武，还真动手打了阻拦的徒弟，武师就会第一时间报警，让警察抓他。

进可攻，退可守，武师们经营武术产业可谓灵活自如，风生水起。尤其是传统武术，骗人的居多，讲究武德的大多是骗人的。要给徒弟洗脑，教给徒弟一套礼仪规范，其实还是要树立自己的绝对权威，不让徒弟犯上，更不会让徒弟挑战自己，同时也就巧妙地隐藏了自己的功夫。在这种情况下，到底是徒弟厉害还是师父厉害，已经很难说了。

武师们比武更是要讲武德，不能把人打坏了。在法制不健全的古代，要是比武就要签生死状，谁被打死了都不能有任何的报官行为，即便报了官，官府也会以生死状为依据，不予追究。到现在，生死状不管用了，没有法律效力了，日渐完善的法制给武师们提供了很多讲武德的方便。他们会说，把人家打坏了没有武德，还要付法律责任，自己被打了，就说明对方没有武德，同时要对方负法律责任。除了法律不提倡“以武犯禁”之外，就是武师们讲的武德了。

武德真的成了武林的遮羞布，武师战败了可以拿出武德说事，说对方不讲武德，下手太黑；武师胜了，当然要大张旗鼓地宣扬，以此弘扬自己的名声，但就怕被对方告到法院，要赔人家很多钱，也就会有不小的损失。武师们互相尊敬，都要给对方留面子，其实已经和武术技术没什么关系了，而是巧妙地把武术技术转化为一种社会道德，并且大家都要遵守。那么，到底谁高谁低呢？不比武哪能分辨出来？

其实根本不用比武，毕竟武术已经形成了一个大市场，武师们各自为战，宣传自己和自己的功夫就行了，打出广告，不怕没人来学。要是有不懂规矩的新武师进到武术界，挑战各个门派，就会被群起而攻之。众多门派的武术不但说他不懂武德，而且还要施以明枪暗箭，欲置之死地而后快。金庸的小说、古龙的小说里很多门派都是这样，要遵守武德，却成了害人的坏蛋。电影《师父》中传咏春拳的拳师陈识要完成“咏春北上，弘扬武学”的使命，来到天津，为了站稳脚跟就要教徒弟，让徒弟挑战各大拳馆，结果惹了众怒，被一群口口声声弘扬武德的拳师围攻，徒弟被暗害，他自己挑战一条街的武师，逃离了天津这块是非之地。

看来，武德对于武师们来说真是个好东西，起码可以遮羞，可以掩盖自己的毛病，甚至一个讲武德的平庸之辈都可以开馆收徒，只要挣了钱就是好的，讲武德也暗合了和谐社会的理念，至于武术技术就不能深究了，毕竟讲武德的徒弟们都被洗了脑，从来不敢怀疑师父，只会认为自己不行了……